REGIONALI 2020 VOTA E FAI VOTARE , SCRIVI E FAI SCRIVERE EDMONDO MARRA

 

CANDIDATO ALLA REGIONALI CON IL PSI , VOTA E FAI VOTARE

 

i libri di Edmondo Marra , intervista di Maria Teresa De Donato

 

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Irpinia between history and legend

Interview with Edmondo Marra, Physician, ex-Mayor, Author

by Maria Teresa De Donato

 

Today I am happy to introduce to you again my friend and colleague-author Dr. Edmondo Marra, Physician, Writer, and ex-Mayor of Volturara Irpina (AV), whom I have already had the pleasure and honor of hosting on my Blog and Virtual Cultural Salon.

 

A history and genealogy enthusiast, during our previous meeting (https://holistic-coaching-dedonato.blogspot.com/2020/04/neighborhood-and-sense-of-community.html), Edmondo said "In a country without historical memory I have tried to bring to light events and characters from the past that deserve praise and attention and which until now were covered by a blanket of fog and forgetfulness. ... "

 

In our previous article, therefore, we discussed Irpinia, an area as beautiful as it is poor; mentioned his love for historical and genealogical research, an aspect that we will deepen in this and other future interviews; considered the problem of brigandage and his beautiful publication Maledetto Garibaldi e la sua Italia: pagliuchella (=Cursed be Garibaldi and his Italy: pagliuchella), whose decidedly provocative title we have already clarified. Since his books are very numerous and, therefore, impossible to consider them all in just a couple of interviews, today I would like to focus on those of a purely historical nature or linked to local legends, postponing those relating to genealogy and to the many families that have followed and marked the history of Volturara and its surroundings to a future interview (or more than one).

 

 

 

MTDD: Hi Edmondo and welcome again to my Blog and Cultural Salon. Thank you also  for taking the time for our second interview.  

EM: Good morning to you, dear Teresa, for making Culture like an impetuous stream of our mountains to drink from and feel good and happy about.

 

MTDD: Edmondo, as you well know, my ancestors also originated from your land, being my mother's family from the province of Benevento and my paternal-maternal branch from Volturara Irpina. I remember the stories my grandmother Rosa used to tell me in her colorful Neapolitan dialect when I was a child: very interesting, sometimes sad other funny and yet full of details and characters that I never managed to understand if they were only the fruit of her imagination, or rather events that really happened to people who truly existed, or a mixture of both. When I would ask her about them, she used to reply smiling "Who knows!" leaving everything wrapped in an aura of mystery ... This was the reflection that I made while thinking about your book Il tesoro dei Crociati (The Treasure of the Crusaders).

Would you like to tell us about it?

EM: Il tesoro dei Crociati (The Treasure of the Crusaders) is a mixture of historical rigor and legends transmitted orally over the centuries and that reached our times, when the rapid change of customs and life risks making every trace of our past disappear, seasoned with a little fantasy that honors these beautiful and unknown places. The first part describes the events related to the Normans in southern Italy and Irpinia from their arrival in 1016 until the death of Queen Constance in 1198. The second part refers to a treasure hidden in the Serpico castle, near Volturara. It sounds as an invented fairy tale, but over the centuries people have always spoken of this treasure. I remember when I was a child and asked my father for money that he would often say "Go to Sièrpeco, to Santa Catarina, there you will find it". I knew it was a denial, but I couldn't understand what that expression meant. I decided then to ask my grandfather for clarification and one winter evening near the fireplace in his farmhouse under the Forest, he told me of a treasure hidden for centuries and centuries inside an enchanted castle, guarded by the devil who would have granted it only to those who would have brought a teenage girl of their own blood with them. I forgot about that story until one summer evening in 2008, when, while having a small talk, the legend of the treasure of Sièrpeco came back to our mind. And someone told the story of Elizabeth [daughter] of the fool, which occurred a century earlier, in the early twentieth century. Originally from Sorbo, she lived in Volturara, and used to cross the mountain of Serpico every day to return home. She knew about the legend of the treasure and often talked about it with her husband, but she was afraid to take her daughter with her for a possible unpleasant reaction from the devil that could have brought irreparable consequences to the girl. She decided to focus on a stranger and with a well thought-out excuse she went to get the daughter of a certain "sciacquarulo", then she showed up on the mountain of Serpico with the girl. The devil immediately noticed that it was not blood of her blood and threatened her, hence she ran away as fast as she could. Of the treasure of Santa Catarina, between wars, earthquakes, mass emigrations and time passing slowly and inexorably, nobody spoke about it anymore. Brambles and thorns, perhaps forever, cover the gathering and ruins of the ancient castle. And the story of the immense treasure, carried between these mountains lost by the Crusader knights and their master a thousand years ago, is lost in the streams of human forgetfulness.

 

 

MTDD: "An indomitable people arrived in southern Italy after the year 1000 and drew the story of a unity that lasted until 1861". With these words, our friend Journalist and Author Eleonora Davide begins her presentation of your book Norman: Epopea dei Normanni in Italia (Norman: Epic of the Normans in Italy) that we read on Amazon, a text that above all lovers of the Middle Ages will surely appreciate.

 

What can you tell us about it?

 

EM: Mighty and courageous warriors, the Normans escorted pilgrims and merchants throughout Europe and as far as the Holy Land or relied on some gentlemen they would come across as mercenaries. In one of the many trips they stopped in Salerno, dominated by the Lombard Prince Guaimario III, and contributed to its victory against the Saracens who had besieged it. As a reward, they were content with gifts in kind and some jewels, but a few decades later they took over all of southern Italy, chasing away the Byzantines and the Saracens who had shared it with them for many centuries and the same Lombards who had called them to their aid were deprived of all their possessions and relegated to the sideline. Their history is identified with the story of one family, the Altavillas, who from generation to generation, between wars against all and often among themselves, managed to strengthen their leadership and maintain power until their extinction due to the lack of male heirs. With their disappearance, the Norman period ended, although the subsequent Swabian rulers retained part of their blood, inherited from Costanza d'Altavilla who had married the German Henry VI, son of Federico Barbarossa. In 1130 they unified the entire South from Lazio to Sicily in a single kingdom that would have lasted seven hundred and thirty years, until 1861, when the Unification of Italy took place. During their rule, the Crusades began to free the Holy Sepulcher (1096), the Order of the Templars was established (1118), the use of surnames to be added to the names spread, the national languages ​​and the first Italian poets were born, it consolidated the identity of the countries, divided into fiefdoms and managed one by one by their trusted and faithful countrymen. The first regulations for the defense of property, respect for social rules, the defense of women were ratified and the Duchy was also coined for the first time, a coin that will last over seven centuries. Alone against everyone, hated and feared, they managed to win battles against far more numerous armies, with audacity and timing that also make one think of something supernatural or better yet predestined. As if a higher will had wanted their entry and their history in our nation for a specific purpose. Fervent Catholics, but ferocious as wild animals, ambitious without restraint, but respectful of alliances, they took advantage of the slightest mistake to change political strategy and seize the feud or kingdom of the ally that had failed in the agreements. Suspicious by nature, they always acted alone and alone won almost all the battles either by force, cunning or by improvising which confused every opponent. Friends of the Byzantines against the Saracens, they became friends of the Lombards against the Byzantines, and in the end, after four centuries of uninterrupted domination, they also extinguished the Lombard history, remaining unchallenged masters of southern Italy for over a century. When Roberto d'Altavilla called il Guiscardo, in 1059, he managed to make the qualitative leap by being elected, with the Pope's blessing, Duke of Puglia, Calabria and Sicily, who was still in the hands of the Saracens, they became an unstoppable train and fierce that made people of every country or district cry "a furore normannorum libera nos Domine" (deliver us, O Lord, from the fury of the Normans). Devastation and total submission were the iron law that spared no one and that in a short time brought them to the rank of absolute masters, against whom nobody dared to rebel. The arrival of his grandson, Ruggero d’Altavilla, known as the Norman, to the throne was the apotheosis of their rise and the beginning of a new era. It was 1130 and until the end of the century it was a continuous expansion of their sphere of action which in the second half of the century also reaches Africa and Asia. During the Norman epic, characters of great human and personality significance are highlighted and deserve to be mentioned and analyzed for they represent the faithful mirror of the society of the time and play the role of immortal and timeless icons. Servants, traitors, heroes, and women with strong personalities who rode and determined events and situations of great political and social relevance. The moral firmness of Guido di Conza was an exception in a world where arrogance and brute force always and only prevailed. Unconditional loyalty to the King leads Richard of Aversa to the ultimate sacrifice, faced with dignity and determination. The tactical acumen of Saracena della Trinità is a universal example of maternal love and its ride throughout the XII century is a milestone in the events of Irpinia, even if forgotten and relegated to the dark and black background of the chute of History. The obstinacy of Gisulfo di Salerno or the audacity of Rainulfo count of Avellino and Caiazzo or better yet the cunning Ulysses of Roberto il Guiscardo novice in Italy are split of life that can enter the immortal scene in human history from the main door. Nor can we forget the epic of the Marra family, who, after a hundred years of loyalty to the Altavilla, at the end, chooses the wrong and losing side, and pays the consequences until they disappear from the political and military scene, fleeing to Germany or hiding among ordinary people originating the current Marra. It is necessary to think that from one of them several thousands of descendants were born who now live in the current society miles away from each other and who will never know that they are relatives and have a common chromosome. Last but not least, the fundamental importance that the battle of Civitate of 18 June 1053 had in the history of Italy, which is the cornerstone of Norman rule in our peninsula and prepares the rise of the Altavilla family to power. 3000 Norman knights with 500 infantry are lined up and in front of them an imposing army of 6000 and pontifical soldiers recruited in half Europe by a Pope who for the first time in history places himself at the head of an army with the banner of Peter and harangue the soldiers before the battle invoking upon them the blessing of Heaven. It is a holy war that had to annihilate the Normans and erase them forever, instead it is the day of the dioscuro Roberto il Guiscardo who, disarmed three times by his enemies, gets back in the saddle and massacres the Swabians, inciting his to the rescue, in a moment of serious difficulty. Had it gone differently, the history of our districts would not have been the same in the following millennium. But what makes this battle unique and mythical is both the military strategy put in place, which allows David to defeat Goliath and the subsequent political strategy to submit to the defeated Pope and recognize him as a referent and leader. An admirable series of circumstances and events, without missing a single blow, which leaves many historians perplexed and thoughtful who have faced and written over the centuries of the adventures of the heirs of the Vikings in southern Italy.

 

MTDD: Volturara Irpina: Storia e storielle nei secoli (Volturara Irpina: History and legends over the centuries) is another publication of yours whose title intrigues and entices being, by your own admission, "the history of Volturara Irpina through anecdotes and stories in the last 1000 years".

 

Without indicating too many details or revealing the end, can you mention a couple of anecdotes and/or stories that you came across during the writing of this work of yours?

 

EM: It's not exactly an anecdote, but I am going to mention this passage so that you can understand who your great-grandfather was.

 

1900 In praise of Vincenzo Pasquale for the departure of Vincenzo Pennetti in public City council, who died at 33.

 

I wholeheartedly join the Mayor's proposal and all the proposals they will make to honor the not quite late fellow citizen Vincenzo Pennetti, Attorney-at-law, because the honors made to those, who are inspired by truth and beauty were always from all peoples considered not as a simple act of courtesy, but of sacred duty; and this duty I feel in me, I see it in you, in all population, to which our beloved fellow citizen was dear, of whom, if I begin to speak, I do not intend to make an apology with a speech because I lack the energy, and for a long time I do not feel but I will say a few short words that the truth and the heart will be able to dictate to me. First, I would betray the truth by not commemorating Vincenzo Pennetti as a strong and loyal political fighter, although the goal of his struggle had always been in opposition to the sentiment of the absolute majority of the country, yet he was always loyal, disinterested and honest, as the sentiment of his country was always honest. Today that the business has become infected in large and small towns, the schools of Casale have created the so-called leaders who, doing their pro, have intruded into all affairs of all colors, Vincenzo Pennetti strong contempt for these abominable miseries, crossing the street cluttered with mud and putrefence with a firm foot, he came out unhindered; and this is an invaluable virtue and superior to any policy; and since any opinion must be worthy of respect, it follows that any partisan hatred must go out in front of the honest man, who with strong studies became the honor of the family, the country and the Province. He only lived to be thirty-three, too little; and he would have made a great deal of money if the inexorable death beforehand had not ruthlessly abducted him to the affection of his inconsolable consort, for the dear little children who cry and bless his memories, for the desolate parents who overwhelmed by pain praise his actions, to the country that today, in a certificate of esteem and affection, honors and praises his virtues, with which he was able to deserve the applause and esteem of those who knew him, and to conquer with his high ingenuity a modest honored place among the illustrious lovers of literature and legal sciences. To pay ever more homage and honor to the memory of our dear departed one, I propose to pay a decent funeral at the expense of the Municipality in suffrage of his soul who was always inspired by beauty and truth, by the love of the country, of his loved ones and of the relationships in the which on December 5, 1900, died of all lamented Christianity leaving in the hearts of all a painful wound that can never be healed and a disheartening void that painfully forces me to exclaim "Ouch the men whose world is unworthy, rare pass on Earth, and soon return to heaven!"

 

 

MTDD: This pandemic caused by COVID-19 has reminded many of us of other plagues that have also hit Italy in the past and have decimated its population. One of the most famous, sad to say, was the plague, the theme of your book La Peste 1656: la clessidra della Storia (The Pest 1656: the hourglass of History).

 

How did Italy and especially Irpinia experience that tragic moment?

 

EM: During the Middle Ages, the plague was endemic and recurred at close dates causing decimations and suffering. But two epidemics in particular changed the history of Italy and Europe. The first was in 1347-48, described admirably also by Boccaccio, of which we have no local news, and the second was the one that shocked southern Italy in 1656. I read many documents on this catastrophe, also finding the names of the deceased day by day. I made a novel out of it to understand both events and human behavior in the face of this scourge. The current social distancing was lacking, indeed they all met in the Church or in the square to decide what to do with continuous processions in honor of San Carlo and San Sebastiano. In the end in three months out of 1000 inhabitants, 400 remained, mostly women. The doctors died, the ‘sindico’ (mayor as he was called then), the notary of the town and finally also the Archpriest. In Irpinia and Avellino the situation was catastrophic as well and entire villages and districts disappeared.

 

 

MTDD: La Clessidra dell'amore, 1656 (The Hourglass of Love) is your novel set at the time of the plague of 1656. In the book synopsis you state "If you came into this world it is because your ancestor of that time was one of the few survivors of the catastrophe that destroyed 70% of the population. How many scientists, poets, writers, artists were never born for a fault that is not theirs."

Can you tell us something about the protagonists of this novel of yours and the extreme serious situation, due to the plague, that faced them as well as all those who were living at the time?

EM: The common thread is the story of a boy son of peasants, Cosmo, who was to become a priest and who decided to abandon the toga, after having fallen in love with, and being reciprocated by Alba, a girl daughter of notables. The envy and tares of the villagers upset their love story, which ends in a short time. Alba marries a rich young man from Avellino and goes to live in the city. After much suffering, Cosmo marries his peer and adapts to the life of the fields, between memories and regrets.

 

MTDD: La secolare storia di una bonifica: Volturara Irpina ed il lago Dragone (The centuries-old story of a reclamation: Volturara Irpina and the Dragone lake) by Nicola De Meo is a book which you are the editorial curator of. Any article or story you read on Volturara Irpina always mentions the Dragon lake.

 

What exactly does the Dragon represent for a Volturarese?

 

EM: The Dragone is in summer a plain of almost 1000 hectares full of grass where thousands of cows graze, in winter it becomes a lake that brings water to all of southern Italy. In past centuries, the abundant rains and snowfalls raised the water level that reached the country, creating fear and damage. Therefore, we have always tried to reclaim it, channeling the water to bring it out of the plain and to grow the grass, but the works have never been done definitively, finding political and administrative obstacles of all kinds.

MTDD: Thanks Edmondo for participating in our interview. Would you wish to remind our readers how they can buy and where they can find all your publications or get in touch with you should they wish to do so?

EM: My books are all on Amazon. They are not works of art, but testimonies of different eras that have built the history of our districts, poor, but rich in great humanity, without prominent protagonists, where the joy of choral singing in the fields served to mitigate the tiredness spade and where the wine made inhibitions and efforts overcome. Ultimately, my country has participated in every historical event of the kingdom in the last ten centuries, sacrificing the lives of many faceless and nameless young people, not in defense of an ideal, but by subjection and belonging to the master of the moment. And my message is that it is necessary to give importance and scholastic visibility to the local history which represents the chromosomal set of thousands and thousands of people who have brought us here to experience the emotions of nature and the misfortunes of men on our mother Earth, who it may not even bear us if we continue to offend her with our behavior. Those who do not know the history of their land and the events of their ancestors will always miss something in their life.

 

MTDD: I shall see you next time to deepen the genealogy topic ...

EM: It is a field that I like and to which I have devoted decades of research.

 

Irpinia tra storia e leggenda

Intervista a Edmondo Marra, Medico, ex Sindaco, Autore

di Maria Teresa De Donato

 

Oggi sono felicissima di presentarvi nuovamente l’amico e collega-autore Dr. Edmondo Marra, Medico, Scrittore ed ex-Sindaco di Volturara Irpina (AV), che ho avuto già il piacere e l’onore di ospitare in questo mio Blog e Salotto Culturale Virtuale.

Un appassionato di storia e di genealogia, durante il precedente incontro (https://holistic-coaching-dedonato.blogspot.com/2020/04/quartiere-e-senso-di-comunita-volturara.html), Edmondo ha dichiarato “In un paese senza memoria storica ho cercato di riportare alla luce vicende e personaggi del passato che meritano elogi ed attenzione e che finora erano coperti da una coltre di nebbia e di dimenticanza. …”

Nel nostro precedente articolo, abbiamo discusso, quindi, dell’Irpinia, area tanto bella quanto povera;  accennato al suo amore per la ricerca storica e genealogica, aspetto che approfondiremo in questa ed altre intervista future; considerato il problema del brigantaggio e la sua bellissima pubblicazione Maledetto Garibaldi e la sua Italia: pagliuchella, il cui titolo decisamente provocatorio abbiamo già chiarito.

Essendo i suoi libri numerosissimi e, quindi, impossibile, considerarli tutti in un paio di interviste, oggi vorrei soffermarmi su quelli ad indirizzo prettamente storico o legati alle leggende locali, rimandando quelli relativi alla genealogia e alle tante famiglie che si sono succedute e che hanno segnato la storia di Volturara e dintorni ad una prossima intervista (o a più di una).

 

MTDD: Ciao Edmondo e benvenuto di nuovo nel mio Blog e Salotto Culturale. Grazie per esserti preso il tempo anche per questa nostra seconda intervista.

EM: Buongiorno a te Cara Teresa che rendi la Cultura come un ruscello impetuoso delle nostre montagne a cui dissetarsi per stare bene ed essere felici .

 

MTDD: Edmondo, come tu sai bene, anche i miei avi erano originari della tua terra essendo la famiglia di mia madre della provincia di Benevento ed il ceppo paterno-materno proprio di Volturara Irpina.  Ricordo i racconti che mi faceva mia nonna Rosa nel suo coloratissimo dialetto napoletano quando ero bambina: interessantissimi, a volte tristi altre divertenti e ricchi di storie e personaggi che non sono mai riuscita a capire se fossero solo frutto della sua fantasia, eventi realmente accaduti a persone che sono esistite, o un misto di entrambe le cose. Quando glielo chiedevo mi rispondeva sorridendo“Chissà!” lasciando il tutto avvolto in un alone di mistero…

Questa è stata la riflessione che ho fatto pensando al tuo libro Il tesoro dei Crociati.

Vorresti parlarcene?

EM: Il tesoro dei Crociati è un misto tra rigore storico e leggende trasmesse per via orale nei secoli ed arrivate fino ai nostri tempi, quando il veloce cambiamento di costumi e di vita rischia di far scomparire ogni traccia del nostro passato, condito con un poco di fantasia che rende onore a questi luoghi bellissimi e sconosciuti. La prima parte parla delle vicende dei normanni in Italia meridionale ed in Irpinia dal loro arrivo nel 1016 fino alla morte della regina Costanza avvenuta nel 1198. La seconda parte parla di un tesoro, nascosto nel castello di Serpico, vicino a Volturara. Sembra una favola inventata, ma nei secoli a voce di popolo si è parlato sempre di questo tesoro. Ricordo che quando ero piccolo e cercavo soldi a mio padre, mi rispondeva spesso “vai a Sièrpeco, a Santa Catarina, lì li troverai”. Sapevo che era un diniego, ma non riuscivo a capire che significasse quell’espressione. Decisi di chiedere delucidazioni a mio nonno ed una sera d’inverno vicino al fuoco nella sua masseria sotto la Foresta, mi raccontò di un tesoro nascosto da secoli e secoli dentro ad un castello incantato, custodito dal diavolo che l’avrebbe concesso solo a chi avesse portato con sé una adolescente del suo stesso sangue. Dimenticai quella storia fino ad una sera d’estate del 2008, quando, parlando del più e del meno si passò a ricordare la leggenda del tesoro di Sièrpeco. E qualcuno raccontò la storia di Elisabetta di scioccone, avvenuta un secolo prima, ad inizi novecento. Originaria di Sorbo, abitava a Volturara, ed attraversava la montagna di Serpico ogni giorno per tornare a casa. Sapeva della leggenda del tesoro e ne parlava spesso con il marito, ma aveva paura di portare con sé la figlia per una possibile spiacevole reazione del diavolo che avrebbe potuto portare conseguenze irreparabili alla bambina. Decise di puntare su una estranea e con una scusa ben studiata andò a prendere la figlia di un certo  “sciacquarulo”, quindi si presentò sulla montagna di Serpico con la fanciulla. Il diavolo si accorse subito che non era sangue del suo sangue e minacciandola, la fece scappare a gambe levate. Del tesoro di Santa Catarina, tra guerre, terremoti, emigrazioni di massa e tempo che passa lentamente ed inesorabilmente, nessuno ne parlò più. Rovi e spine ricoprono, forse per sempre, la raduna e i ruderi dell’antico castello. E la storia dell’immenso tesoro, portato tra queste montagne sperdute dai cavalieri crociati e dal loro maestro mille anni fa, si perde nei rivoli della dimenticanza umana.

 

MTDD: “Un popolo indomito giunge in Italia meridionale dopo l’anno Mille e disegna la storia di un’unità durata fino al 1861”.  Con queste parole l’amica Giornalista e Autrice Eleonora Davide inizia la sua presentazione del tuo libro Norman: Epopea dei Normanni in Italia che leggiamo su Amazon,  un testo che soprattutto gli amanti del Medioevo apprezzeranno sicuramente.

Cosa puoi dirci al riguardo?

EM: Guerrieri possenti e coraggiosi, i normanni scortavano i pellegrini ed i mercanti per l’Europa fino in Terra Santa o si affidavano a qualche signorotto di turno come mercenari. In uno dei tanti viaggi sostarono a Salerno, dominata dal Principe longobardo Guaimario III, e contribuirono alla sua vittoria contro i Saraceni che l’avevano assediata. Come premio si accontentarono di doni in natura e di qualche gioiello, ma nel volgere di alcuni lustri si impadronirono di tutta l’Italia meridionale scacciando i Bizantini e i Saraceni che se l’erano spartita per secoli e secoli e gli stessi longobardi che li avevano chiamati in loro aiuto furono privati di tutti i loro possedimenti e relegati a ruolo di comparse. La loro storia si identifica con la storia di una sola famiglia, gli Altavilla, che di generazione in generazione, tra guerre contro tutti e spesso tra di loro, riuscirono a rafforzare la leadership e a mantenere il potere fino all’estinzione per mancanza di eredi maschi. Con la loro scomparsa, finì il periodo normanno, anche se i successivi regnanti svevi conservavano una parte del loro sangue, ereditato da Costanza d’Altavilla che aveva sposato il tedesco Enrico VI, figlio di Federico Barbarossa. Nel 1130  unificarono tutto il Meridione dal Lazio alla Sicilia in un unico regno che sarebbe durato settecentotrenta anni, fino al 1861, quando fu creata l’Unità d’Italia. Durante il loro dominio iniziarono le Crociate per liberare il Santo Sepolcro (1096), fu istituito l’Ordine dei Templari (1118), si diffuse l’uso dei cognomi da affiancare ai nomi, nacquero le lingue nazionali ed i primi poeti italiani, si consolidò l’identità dei paesi, divisi in feudi e gestiti capillarmente ad uno ad uno da loro conterranei fidati e fedeli. Furono ratificate le prime normative per la difesa della proprietà, del rispetto di regole sociali, della difesa delle donne e fu anche coniato per la prima volta il Ducato, moneta che durerà oltre sette secoli. Soli contro tutti, odiati e temuti, riuscivano a vincere battaglie contro eserciti molto più numerosi, con un’audacia ed un tempismo che fanno pensare anche a qualcosa di soprannaturale o meglio ancora di predestinato. Come se una volontà superiore avesse voluto il loro ingresso e la loro storia nella nostra nazione per uno scopo ben preciso. Cattolici ferventi, ma feroci come animali selvatici, ambiziosi senza ritegno, ma rispettosi delle alleanze, approfittavano del minimo errore per cambiare strategia politica ed impadronirsi del feudo o regno dell’alleato che era venuto meno ai patti. Sospettosi per natura, agivano sempre da soli e da soli vincevano quasi tutte le battaglie o con la forza o con l’astuzia o con l’improvvisazione del momento che disorientava ogni avversario. Amici dei bizantini contro i saraceni, diventavano amici dei longobardi contro i bizantini, ed alla fine spensero dopo quattro secoli di dominio ininterrotto anche la storia longobarda, restando padroni incontrastati dell’Italia meridionale per oltre un secolo. Quando Roberto d’Altavilla detto il Guiscardo, nel 1059, riuscì a compiere il salto di qualità facendosi eleggere, con la benedizione del Papa, Duca di Puglia, di Calabria e di Sicilia, che era ancora in mano ai saraceni, divennero un treno inarrestabile e feroce che faceva gridare alla gente di ogni paese o contrada “a furore normannorum libera nos Domine” (liberaci, o Signore, dal furore dei normanni). Devastazione e sottomissione totale era la ferrea legge che non risparmiava nessuno e che in breve tempo li portò al rango di padroni assoluti, contro cui nessuno osava ribellarsi. L’arrivo al trono poi del nipote, Ruggero d’Altavilla detto il normanno, fu l’apoteosi della loro ascesa e l’inizio di una nuova epoca. Era il 1130 e fino a fine secolo è un continuo ampliarsi della loro sfera di azione che nella seconda metà del secolo arriva anche in Africa ed Asia. Durante l’epopea normanna si mettono in luce personaggi di grande spessore umano e caratteriale che meritano di essere menzionati ed analizzati rappresentando lo specchio fedele della società di allora e rivestendo il ruolo di icone immortali e senza tempo. Servi, traditori, eroi e donne con forte personalità che cavalcarono e determinarono eventi e situazioni di grande rilevanza politica e sociale. La fermezza morale di Guido di Conza era una eccezione in un mondo in cui prevaleva solo e sempre la prepotenza e la forza bruta. La fedeltà incondizionata al Re porta Riccardo d’Aversa all’estremo sacrificio, affrontato con dignità e fermezza. L’acume tattico di Saracena della Trinità è un esempio universale di amore materno e la sua cavalcata durante tutto il XII secolo è una pietra miliare nelle vicende dell’Irpinia, anche se dimenticata e relegata nel fondo cupo e nero dello scivolo della Storia. L’ostinatezza di Gisulfo di Salerno o l’audacia di Rainulfo conte di Avellino e di Caiazzo o meglio ancora l’astuzia ulissea di Roberto il Guiscardo alle prime armi in Italia sono spaccati di vita che possono entrare nella scena immortale della storia dell’uomo dalla porta principale. Né possiamo dimenticare l’epopea della famiglia della Marra, che, dopo cento anni di fedeltà continua agli Altavilla, all’ultimo, sceglie la parte sbagliata e perdente, e  ne paga le conseguenze fino a scomparire dalla scena politica e militare, scappando in Germania o nascondendosi tra la gente comune dando origine ai Marra attuali. Occorre pensare che da uno solo di loro sono nati migliaia e migliaia di discendenti che vivono nella società attuale a chilometri di distanza tra di loro e che non sapranno mai di essere parenti e di avere il corredo cromosomico in comune. Da non trascurare infine l’importanza fondamentale che ha avuto nella storia d’Italia la battaglia di Civitate del 18 Giugno 1053 che è la chiave di volta del dominio normanno nella nostra penisola e prepara l’ascesa degli Altavilla al potere. Sono schierati 3000 cavalieri normanni con 500 fanti e di fronte a loro un esercito imponente di 6000 e passa soldati pontifici reclutati in mezza Europa da un Papa che per la prima volta nella storia si pone alla testa di un esercito con il vessillo di Pietro ed arringa i soldati prima della battaglia invocando su di loro la benedizione del Cielo. È una guerra santa che doveva annientare i normanni e cancellarli per sempre, invece è la giornata del dioscuro Roberto il Guiscardo che, disarcionato per tre volte dai nemici, si rimette in sella e fa strage di svevi, incitando i suoi alla riscossa, in un momento di gravissima difficoltà. Fosse andata diversamente, la storia delle nostre contrade non sarebbe stata la stessa nel millennio successivo. Ma quello che rende unica e mitica questa battaglia è sia la strategia militare messa in atto, che permette al Davide di sconfiggere Golia e sia la successiva strategia politica di sottomettersi al Papa sconfitto e riconoscerlo come referente e capo. Una serie mirabile di circostanze e di avvenimenti, senza sbagliare un solo colpo, che lascia perplessi e pensosi molti storici che hanno affrontato e scritto nei secoli delle avventure degli eredi dei vichinghi in Italia meridionale.                                                

 

MTDD: Volturara Irpina: Storia e storielle nei secoli è un’altra tua pubblicazione il cui titolo incuriosisce ed alletta essendo, per tua stessa ammissione “la storia di Volturara Irpina attraverso aneddoti e storielle negli ultimi 1000 anni”.

 

Senza indicare troppi dettagli né rivelare il loro finale, puoi accennarci un paio di aneddoti e/o storielle in cui ti sei imbattuto durante la stesura di questo tuo lavoro?

EM: Non è proprio un aneddoto, ma metto questo passaggio per farti capire chi era il tuo bisnonno

1900 Elogio di Vincenzo Pasquale per la dipartita di Vincenzo Pennetti in pubblico Consiglio comunale, morto a 33 anni.

Di gran cuore mi associo alla proposta del Sindaco ed a tutte le proposte che faranno per onorare degnamente il non mai abbastanza compianto concittadino Avv.to Vincenzo Pennetti perché le onoranze fatte a quelli, che si ispirano al vero ed al bello furono sempre da tutti i popoli considerate non come semplice atto di cortesia, ma di sacro dovere; e questo dovere sento in me, lo vedo in voi, nella cittadinanza tutta, cui fu caro lo amato nostro concittadino del quale se imprendo a parlare non intendo con un discorso farne l’apologia perché mi manca la lena, e da tanto non mi sento ma dirò alla buona poche e brevi parole, che la verità ed il cuore mi sapranno dettare. Tradirei, in su le prime, la verità non commemorando Vincenzo Pennetti qual forte e leale lottatore politico, quantunque l’obbiettivo della sua lotta fosse stata sempre in opposizione al sentimento della maggioranza assoluta del paese, pure fu leale, disinteressato ed onesto sempre, come onesto fu sempre il sentimento del suo paese. Oggi che l’affarismo si è infettato nei grandi e piccoli centri, le scuole di Casale ha creati i così detti capipartiti che facendo il loro pro, si sono intrufolati in tutti gli affari di tutti i colori, Vincenzo Pennetti forte disprezzatore di queste abominevoli miserie, attraversando con piè fermo la via ingombra di fango e di putredine ne uscì illibato; e questa è una virtù inestimabile e superiore a qualunque politica; e poiché qualunque opinione essere deve degna di rispetto, ne consegue che qualunque odio di parte spegnersi deve di fronte all’uomo onesto, che coi forti studi divenne l’onore della famiglia, del paese e della Provincia. Egli trentatreenne poco visse, molto oprò; e moltissimo avrebbe oprato se la inesorabile morte innanzi tempo non l’avesse spietatamente rapito all’affetto della inconsolabile consorte, dei cari figlioletti che piangono e benedicono le sue memorie, ai desolati genitori che dal dolore sopraffatti lodano le sue azioni, al paese che oggi, in attestato di stima e di affetto onora ed elogia le sue virtù, colle quali seppe meritare il plauso e la stima di quanti lo conobbero, e conquistare col suo elevato ingegno un modesto onorato posto fra gli illustri cultori delle lettere e delle giuridiche scienze. A rendere sempre più omaggio ed onore alla memoria del caro estinto propongo farsi a spese del Comune decente funerale in suffragio dell’anima sua che si ispirò sempre al bello ed al vero, all’amore di patria, dei suoi cari congiunti e delle relazioni nella quale il 5 Dicembre 1900 da tutti compianto cristianamente morì lasciando nei cuori di tutti una dolorosa ferita non mai sanabile ed uno sconfortante vuoto che mi costringe dolorosamente ad esclamare “Ahi gli uomini dei quali il mondo è indegno, rari passano sulla Terra, e presto tornano al cielo!”

 

MTDD: Questa pandemia causata dal COVID-19 ha ricordato a molti di noi altre piaghe che si sono abbattute in passato anche in Italia e che hanno decimato la popolazione. Una delle più famose, triste a dirsi, fu proprio la peste, tema del tuo libro La Peste 1656: la clessidra della Storia.

 

Come hanno vissuto l’Italia e soprattutto l’Irpinia quel tragico momento?

EM: Durante il Medioevo la peste era endemica e si ripresentava a scadenze ravvicinate provocando decimazioni e sofferenze. Ma due epidemie in particolare cambiarono la storia dell’Italia e dell’Europa. La prima fu nel 1347-48, descritta in modo mirabile anche dal Boccaccio, della quale non abbiamo notizie locali, e la seconda fu quella che sconvolse l’Italia meridionale nel 1656. Ho letto molti documenti su questa catastrofe, trovando anche i nomi dei deceduti giorno per giorno. Ne ho fatto un romanzo per capire sia gli avvenimenti, sia il comportamento umano di fronte a questo flagello. Mancò il distanziamento sociale attuale, anzi si ritrovavano tutti in Chiesa o in piazza per decidere sul da farsi con processioni continue in onore di San Carlo e San Sebastiano. Alla fine in tre mesi su 1000 abitanti, ne restarono 400, in maggioranza donne. Morirono i medici, il sindico (così si chiamava allora), il notaio del paese ed in ultimo anche l’Arciprete. In Irpinia ed in Avellino la situazione fu catastrofica lo stesso e scomparvero interi paesi e contrade.

 

MTDD: La Clessidra dell'amore, 1656 è un tuo romanzo ambientato proprio al tempo della peste del 1656.  Nella Sinossi del libro affermi “Se sei vivo è perchè il tuo antenato di quel tempo fu uno dei pochi sopravvissuti alla  catastrofe che distrusse il 70% della popolazione. Quanti scienziati, poeti, scrittori, artisti non sono mai nati per una colpa che non è loro.”

 

Puoi raccontarci qualcosa dei protagonisti di questo tuo romanzo e della situazione gravissima, dovuta proprio alla peste, che si trovarono ad affrontare loro così come tutti coloro che erano in vita in quel momento?

EM: Il filo conduttore è la storia di un ragazzo figlio di contadini, Cosmo, che doveva farsi prete e che decide di abbandonare la toga, per essersi innamorato, corrisposto, di Alba, una ragazza figlia di notabili. L’invidia e le zizzanie dei compaesani scombussolano la loro storia d’amore, che finisce in breve tempo. Alba sposa un ricco giovane di Avellino e se ne va ad abitare in città. Cosmo, dopo molto soffrire, sposa una sua pari e si adatta alla vita dei campi, tra ricordi e rimpianti.

 

MTDD: La secolare storia di una bonifica: Volturara Irpina ed il lago Dragone di Nicola De Meo è un libro di cui sei curatore editoriale. Qualsiasi articolo o storia si legga su Volturara Irpina menziona sempre il lago del Dragone.

 

Cosa rappresenta esattamente il Dragone per un volturarese?

EM: Il Dragone è d’estate una pianura di quasi 1000 ettari piena d’erba dove pascolano migliaia di mucche, d’inverno diventa un lago che porta l’acqua a tutta l’Italia meridionale. Nei secoli passati le abbondanti piogge e nevicate innalzavano il livello dell’acqua che arrivava fino al paese creando paura e danni. Si è sempre cercato perciò di bonificarlo, incanalando l’acqua per  portarla fuori dalla pianura e far crescere l’erba, ma i lavori non sono mai stati fatti in modo definitvo, trovando ostacoli politici ed amministrativi di ogni genere.

 

MTDD: Grazie Edmondo per aver partecipato a questa nostra intervista. Vogliamo ricordare ai nostri lettori come possono acquistare e dove possono trovare tutte le tue pubblicazioni o entrare in contatto con te se desiderassero farlo?

EM: I miei libri sono tutti su Amazon. Non sono opere d’arte, ma testimonianze di epoche diverse che hanno costruito la storia delle nostre contrade, povere, ma ricche di grande umanità, senza protagonisti di rilievo, dove l’allegria dei canti corali nei campi serviva a mitigare la stanchezza procurata dalla vanga e dove il vino faceva superare inibizioni e fatiche. In definitiva il mio paese ha partecipato ad ogni avvenimento storico del regno negli ultimi dieci secoli, sacrificando la vita di molti giovani senza volto e senza nome, non in difesa di un ideale, ma per sudditanza ed appartenenza al padrone di turno.                                                                                                Ed il mio messaggio è che occorre dare importanza e visibilità scolastica alla storia locale che rappresenta il corredo cromosomico di migliaia e migliaia di persone che ci hanno condotto fin qui a vivere le emozioni della natura e le storture degli uomini su questa nostra madre Terra, che potrebbe anche non sopportarci se continuiamo ad offenderla con i nostri comportamenti.                                                                                     Chi non conosce la storia della sua terra e le vicende dei suoi antenati non avrà mai completezza nella vita.

 

MTDD: Ti aspetto alla prossima per approfondire il discorso sulla genealogia…

EM: È un campo che mi piace e a cui ho dedicato decenni di ricerche .

 

Irpinia zwischen Geschichte und Legende

Interview mit Edmondo Marra, Arzt, Ex-Bürgermeister, Autor

 

 

Heute freue ich mich, Ihnen meinen Freund und Kollegen-Autor Dr. Edmondo Marra, Arzt, Schriftsteller und Ex-Bürgermeister von Volturara Irpina (AV), noch einmal vorstellen zu dürfen, den ich bereits in diesem Blog und in dieser Lounge hosten und ehren durfte Virtuelle Kultur.

Edmondo, ein Liebhaber der Geschichte und der Genealogie, sagte während des vorherigen Treffens (https://holistic-coaching-dedonato.blogspot.com/2020/04/nachbarschaft-und-gemeinschaftsgefuhl.html): "In einem Land ohne historisches Gedächtnis habe ich versucht, Ereignisse und Charaktere aus der Vergangenheit ans Licht zu bringen, die Lob und Aufmerksamkeit verdienen und die bisher von einer Decke aus Nebel und Vergesslichkeit bedeckt waren. ... "

In unserem vorherigen Artikel haben wir daher über Irpinia gesprochen, ein ebenso schönes wie armes Gebiet. erwähnte seine Liebe zur historischen und genealogischen Forschung, ein Aspekt, den wir in diesem und anderen zukünftigen Interviews vertiefen werden; in Anbetracht des Problems der Räuber und seiner schönen Veröffentlichung Maledetto Garibaldi und sein Italien: Pagliuchella, deren ausgesprochen provokanten Titel wir bereits geklärt haben.

Da seine Bücher sehr zahlreich und daher unmöglich sind, sie alle in ein paar Interviews zu betrachten, möchte ich mich heute auf diejenigen konzentrieren, die eine rein historische Adresse haben oder mit lokalen Legenden verbunden sind, und diejenigen, die sich auf die Genealogie beziehen, und auf die vielen Familien, die gefolgt sind und haben, verschieben markierte die Geschichte von Volturara und Umgebung bei einem bevorstehenden Interview (oder mehr als einem).

 

MTDD: Hallo Edmondo und willkommen in meinem Blog und meiner Cultural Lounge. Vielen Dank, dass Sie sich auch für unser zweites Interview die Zeit genommen haben.

EM: Guten Morgen, liebe Teresa, die Kultur zu einem ungestümen Strom unserer Berge macht, aus dem man trinken kann, um sich gut und glücklich zu fühlen.

 

MTDD: Edmondo, wie Sie wissen, stammten meine Vorfahren ebenfalls aus Ihrem Land. Sie waren die Familie meiner Mutter in der Provinz Benevento und der väterlich-mütterliche Bestand von Volturara Irpina. Ich erinnere mich an die Geschichten, die meine Großmutter Rosa mir als Kind in ihrem farbenfrohen neapolitanischen Dialekt gemacht hat: sehr interessant, manchmal traurig, andere lustige und voller Geschichten und Charaktere, die ich nie verstanden habe, wenn sie nur die Frucht ihrer Fantasie waren, Ereignisse, die wirklich passiert sind Menschen existierten oder eine Mischung aus beiden. Als ich ihn fragte, antwortete er lächelnd: "Wer weiß!" alles in eine Aura des Geheimnisses gehüllt lassen ... Dies war die Reflexion, die ich über Ihr Buch Il Tesoro dei crociati (Der Schatz der Kreuzfahrer) nachdachte.

Möchten Sie uns davon erzählen?

 

EM: Il Tesoro dei crociati (Der Schatz der Kreuzfahrer) ist eine Mischung aus historischer Strenge und Legenden, die im Laufe der Jahrhunderte mündlich weitergegeben wurden und unsere Zeit erreichten, als der rasche Wechsel von Bräuchen und Leben die Gefahr birgt, dass jede Spur unserer Vergangenheit verschwindet, gewürzt mit ein wenig Fantasie, die diese schönen und unbekannten Orte ehrt. Der erste Teil spricht von den Ereignissen der Normannen in Süditalien und Irpinia von ihrer Ankunft im Jahr 1016 bis zum Tod von Königin Costanza im Jahr 1198. Der zweite Teil spricht von einem Schatz, der in der Burg Serpico in der Nähe von Volturara versteckt ist. Es klingt wie ein erfundenes Märchen, aber im Laufe der Jahrhunderte haben die Menschen immer von diesem Schatz gesprochen. Ich erinnere mich, als ich ein Kind war und nach Geld für meinen Vater suchte, antwortete er oft: "Geh nach Sièrpeco, nach Santa Catarina, du wirst sie dort finden." Ich wusste, dass es eine Ablehnung war, aber ich konnte nicht verstehen, was dieser Ausdruck bedeutete. Ich beschloss, meinen Großvater um Klärung zu bitten, und an einem Winterabend in der Nähe des Feuers in seinem Bauernhaus unter dem Wald erzählte er mir von einem Schatz, der jahrhundertelang in einem verzauberten Schloss versteckt war und vom Teufel bewacht wurde, der ihn nur diesen gewährt hätte hatte einen Teenager seines eigenen Blutes mitgebracht. Ich vergaß diese Geschichte bis zu einem Sommerabend im Jahr 2008, als wir über das Plus und das Minus sprachen und uns an die Legende des Schatzes von Sièrpeco erinnerten. Und jemand erzählte die Geschichte von Elisabeth vom Narren, die ein Jahrhundert zuvor im frühen zwanzigsten Jahrhundert stattfand. Die gebürtige Sorboerin lebte in Volturara und überquerte jeden Tag den Berg Serpico, um nach Hause zurückzukehren. Sie wusste von der Legende des Schatzes und sprach oft mit ihrem Ehemann darüber, aber sie hatte Angst, ihre Tochter wegen einer möglichen unangenehmen Reaktion des Teufels mitzunehmen, die dem Mädchen irreparable Konsequenzen hätte bringen können. Er beschloss, sich auf einen Fremden zu konzentrieren und ging mit einer gut durchdachten Ausrede, um die Tochter eines bestimmten "Sciacquarulo" zu holen, dann tauchte er mit dem Mädchen auf dem Berg Serpico auf. Der Teufel bemerkte sofort, dass es kein Blut seines Blutes war und bedrohte es, er rannte mit erhobenen Beinen davon. Über den Schatz von Santa Catarina, zwischen Kriegen, Erdbeben, Massenauswanderungen und Zeit, die langsam und unaufhaltsam vergeht, sprach niemand darüber. Brombeersträucher und Dornen bedecken, vielleicht für immer, die Ansammlung und die Ruinen der alten Burg. Und die Geschichte des riesigen Schatzes, der zwischen diesen Bergen getragen wurde, die die Kreuzritterritter und ihr Meister vor tausend Jahren verloren hatten, geht in den Strömen menschlicher Vergesslichkeit verloren.

MTDD: "Ein unbezwingbares Volk kam nach dem Jahr 1000 nach Süditalien und zeichnet die Geschichte einer Einheit, die bis 1861 andauerte." Mit diesen Worten beginnt ihre Freundin Journalistin und Autorin Eleonora Davide ihre Präsentation Ihres normannischen Buches: Epos der Normannen in Italien, das wir bei Amazon lesen, ein Text, den vor allem Liebhaber des Mittelalters sicherlich zu schätzen wissen.

 

Was können Sie uns darüber erzählen?

EM: Mächtige und mutige Krieger, die Normannen eskortierten Pilger und Kaufleute nach Europa ins Heilige Land oder verließen sich auf einige Herren, die als Söldner im Dienst waren. Auf einer der vielen Reisen hielten sie in Salerno an, das vom lombardischen Prinzen Guaimario III dominiert wurde, und trugen zu seinem Sieg gegen die Sarazenen bei, die es belagert hatten. Als Belohnung begnügten sie sich mit Sachgeschenken und einigen Juwelen, aber im Laufe einiger Jahrzehnte übernahmen sie ganz Süditalien und verjagten die Byzantiner und Sarazenen, die es jahrhundertelang geteilt hatten, und dieselben Langobarden, die sie genannt hatten zu ihrer Hilfe wurden sie ihres gesamten Besitzes beraubt und in die Rolle der Statisten verbannt. Ihre Geschichte wird mit der Geschichte einer Familie identifiziert, der Altavillas, die es von Generation zu Generation zwischen Kriegen gegen alle und oft untereinander geschafft haben, die Führung zu stärken und die Macht bis zum Aussterben aufrechtzuerhalten, da es keine männlichen Erben gab. Mit ihrem Verschwinden endete die normannische Periode, obwohl die nachfolgenden schwäbischen Herrscher einen Teil ihres Blutes behielten, das von Costanza d'Altavilla geerbt worden war, der den deutschen Heinrich VI., Den Sohn von Federico Barbarossa, geheiratet hatte. 1130 vereinigten sie den gesamten Süden von Latium bis Sizilien in einem einzigen Königreich, das siebenhundertdreißig Jahre gedauert hätte, bis 1861 die Vereinigung Italiens geschaffen wurde. Während ihrer Herrschaft begannen die Kreuzzüge, das Heilige Grab zu befreien (1096), der Templerorden wurde gegründet (1118), die Verwendung von Nachnamen, die neben den verbreiteten Namen verwendet wurden, die Landessprachen und die ersten italienischen Dichter wurden geboren. Es festigte die Identität der Länder, teilte sich in Lehen auf und wurde einzeln von ihren vertrauenswürdigen und treuen Landsleuten verwaltet. Die ersten Vorschriften zur Verteidigung des Eigentums, zur Einhaltung der sozialen Regeln und zur Verteidigung der Frauen wurden ratifiziert, und das Herzogtum wurde ebenfalls zum ersten Mal geprägt, eine Münze, die über sieben Jahrhunderte Bestand haben wird. Alleine gegen alle, gehasst und gefürchtet, gelang es ihnen, Schlachten gegen weitaus mehr Armeen zu gewinnen, mit Kühnheit und Timing, die einen auch an etwas Übernatürliches oder Besseres denken lassen, das noch vorherbestimmt ist. Als ob ein höherer Wille ihren Eintritt und ihre Geschichte in unsere Nation für einen bestimmten Zweck gewollt hätte. Inbrünstige Katholiken, aber wild wie wilde Tiere, ehrgeizig ohne Zurückhaltung, aber respektvoll gegenüber Allianzen, nutzten den geringsten Fehler, um die politische Strategie zu ändern und die Fehde oder das Königreich des Verbündeten zu ergreifen, der in den Abkommen gescheitert war. Von Natur aus misstrauisch, handelten sie immer alleine und gewannen fast alle Schlachten entweder mit Gewalt oder mit List oder mit der Improvisation des Augenblicks, der jeden Gegner verwirrte. Freunde der Byzantiner gegen die Sarazenen, sie wurden Freunde der Langobarden gegen die Byzantiner, und am Ende löschten sie nach vier Jahrhunderten ununterbrochener Herrschaft auch die lombardische Geschichte aus und blieben über ein Jahrhundert lang unbestrittene Meister Süditaliens. Als Roberto d'Altavilla 1059 il Guiscardo anrief, gelang ihm der qualitative Sprung, indem er mit dem Segen des Papstes, Herzog von Apulien, Kalabrien und Sizilien, der noch in den Händen der Sarazenen war, gewählt wurde. Sie wurden zu einem unaufhaltsamen Zug und heftig, dass die Menschen in jedem Land oder Bezirk "ein Furore normannorum libera nos Domine" schreien (errette uns, o Herr, von der Wut der Normannen). Verwüstung und völlige Unterwerfung war das eiserne Gesetz, das niemanden verschonte und das sie in kurzer Zeit in den Rang eines absoluten Meisters brachte, gegen den sich niemand zu rebellieren wagte. Die Ankunft des Enkels Roger von Altavilla, bekannt als der Normann, auf dem Thron war die Apotheose ihres Aufstiegs und der Beginn einer neuen Ära. Es war 1130 und bis zum Ende des Jahrhunderts ist es eine kontinuierliche Erweiterung ihres Aktionsbereichs, der in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts auch Afrika und Asien erreicht. Während des normannischen Epos werden Charaktere von großer menschlicher und charakterlicher Tiefe hervorgehoben, die es verdienen, erwähnt und analysiert zu werden, indem sie den treuen Spiegel der damaligen Gesellschaft darstellen und die Rolle unsterblicher und zeitloser Ikonen spielen. Diener, Verräter, Helden und Frauen mit starken Persönlichkeiten, die Ereignisse und Situationen von großer politischer und sozialer Relevanz ritten und bestimmten. Die moralische Festigkeit von Guido di Conza war eine Ausnahme in einer Welt, in der Arroganz und rohe Gewalt immer und nur vorherrschten. Die bedingungslose Loyalität gegenüber dem König führt Richard von Aversa zum ultimativen Opfer, das mit Würde und Festigkeit konfrontiert ist. Der taktische Scharfsinn von Saracena della Trinità ist ein universelles Beispiel für mütterliche Liebe und seine Fahrt durch das XII Jahrhundert ist ein Meilenstein in den Ereignissen von Irpinia, auch wenn er vergessen und in den dunklen und schwarzen Hintergrund der Rutsche der Geschichte verbannt wurde. Die Hartnäckigkeit von Gisulfo von Salerno oder die Kühnheit von Rainulfo Graf von Avellino und Caiazzo oder besser noch die listigen Ulysses von Robert dem Guiscardo-Neuling in Italien sind gespaltenes Leben, das in die unsterbliche Szene der Menschheitsgeschichte eintreten kann von der Haupttür. Wir können auch das Epos der Familie Marra nicht vergessen, die nach hundert Jahren Loyalität gegenüber der Altavilla am Ende die falsche und verlierende Seite wählt und die Konsequenzen trägt, bis sie aus der politischen und militärischen Szene verschwinden und nach Deutschland fliehen oder sich unter gewöhnlichen Menschen verstecken, die die gegenwärtige Marra hervorbringen. Man muss denken, dass von einem von ihnen Tausende und Abertausende von Nachkommen geboren wurden, die in der heutigen Gesellschaft meilenweit voneinander entfernt leben und niemals wissen werden, dass sie Verwandte sind und ein gemeinsames Chromosom haben. Wichting ist auch die grundlegende Bedeutung, die die Schlacht von Civitate vom 18. Juni 1053 in der Geschichte Italiens hatte, die den Eckpfeiler der normannischen Herrschaft auf unserer Halbinsel darstellt und den Aufstieg der Familie Altavilla zur Macht vorbereitet. 3000 normannische Ritter mit 500 Infanteristen stehen in einer Reihe und vor ihnen eine imposante Armee von 6000 und päpstlichen Soldaten, die in einem halben Europa von einem Papst rekrutiert wurden, der sich zum ersten Mal in der Geschichte mit dem Banner von Peter und Harangue an die Spitze einer Armee stellt die Soldaten vor der Schlacht beschworen den Segen des Himmels. Es ist ein heiliger Krieg, der die Normannen vernichten und für immer auslöschen musste. Stattdessen ist es der Tag des Dioscuro Roberto der Guiscardo, der, dreimal von seinen Feinden entwaffnet, wieder in den Sattel steigt und die Schwaben massakriert, um ihn zur Rettung anzuregen Moment ernsthafter Schwierigkeiten. Wäre es anders gelaufen, wäre die Geschichte unserer Bezirke im folgenden Jahrtausend nicht dieselbe gewesen. Aber was diesen Kampf einzigartig und mythisch macht, ist sowohl die militärische Strategie, die es David ermöglicht, Goliath zu besiegen, als auch die anschließende politische Strategie, sich dem besiegten Papst zu unterwerfen und ihn als Referenten und Führer anzuerkennen. Eine bewundernswerte Reihe von Umständen und Ereignissen, ohne einen einzigen Schuss zu verpassen, die viele Historiker ratlos und nachdenklich macht, die sich über die Jahrhunderte der Abenteuer der Erben der Wikinger in Süditalien gestellt und geschrieben haben.

 

 

MTDD: Volturara Irpina: Storia e storielle nei secoli (Volturara Irpina: Geschichte und Legenden über die Jahrhunderte) ist eine weitere Veröffentlichung von Ihnen, deren Titel nach Ihren eigenen Angaben "die Geschichte von Volturara Irpina durch Anekdoten und Geschichten in den letzten 1000 Jahren" fasziniert und verführt.

 

Können Sie ein paar Anekdoten und / oder Geschichten erwähnen, auf die Sie beim Schreiben Ihrer Arbeit gestoßen sind, ohne zu viele Details anzugeben oder deren Ende preiszugeben?

 

EM: Es ist nicht gerade eine Anekdote, aber ich habe diese Passage eingefügt, damit Sie verstehen, wer Ihr Urgroßvater war

 

1900 Lob an Vincenzo Pasquale für den Abgang von Vincenzo Pennetti im öffentlichen Stadtrat, der im Alter von 33 Jahren starb.

Ich schließe mich voll und ganz dem Vorschlag des Bürgermeisters und allen Vorschlägen an, die sie machen werden, um den nicht ganz späten Mitbürger Avv. Vincenzo Pennetti zu ehren, weil die Ehrungen für diejenigen, die von Wahrheit und Schönheit inspiriert sind, immer von allen stammten Völker, die nicht als einfacher Akt der Höflichkeit, sondern der heiligen Pflicht betrachtet werden; und diese Pflicht fühle ich in mir, ich sehe sie in dir, in aller Staatsbürgerschaft, zu der unser geliebter Mitbürger geliebt wurde, von dem ich, wenn ich anfange zu sprechen, nicht beabsichtige, mich mit einer Rede zu entschuldigen, weil mir die Energie fehlt, und ich fühle mich lange Zeit nicht aber ich werde ein paar kurze Worte sagen, die die Wahrheit und das Herz mir diktieren können. Ich würde zum einen die Wahrheit verraten, indem ich Vincenzo Pennetti nicht als starken und loyalen politischen Kämpfer gedachte, obwohl das Ziel seines Kampfes immer im Widerspruch zum Gefühl der absoluten Mehrheit des Landes stand, aber er war immer loyal, desinteressiert und ehrlich Das Gefühl seines Landes war immer ehrlich. Heute, da das Geschäft in großen und kleinen Städten infiziert wurde, haben die Schulen von Casale die sogenannten Führer geschaffen, die mit ihrem Profi in alle Angelegenheiten aller Farben eingedrungen sind, Vincenzo Pennetti starke Verachtung für dieses abscheuliche Elend Als er mit festem Fuß die mit Schlamm und Fäulnis übersäte Straße überquerte, kam er ungehindert heraus; und dies ist eine unschätzbare Tugend und jeder Politik überlegen; und da jede Meinung des Respekts würdig sein muss, muss jeder Partisanenhass vor dem ehrlichen Mann ausgehen, der mit starken Studien zur Ehre der Familie, des Landes und der Provinz wurde. Er lebte nicht dreiunddreißig, sehr viel; und er hätte viel Geld verdient, wenn der unaufhaltsame Tod ihn nicht rücksichtslos entführt hätte, für die Zuneigung seiner untröstlichen Gemahlin, für die lieben kleinen Kinder, die weinen und seine Erinnerungen segnen, für die trostlosen Eltern, die von Schmerzen überwältigt sind, die seine Handlungen loben, für das Land, das heute ist In einer Bescheinigung über Wertschätzung und Zuneigung ehrt und lobt er seine Tugenden, mit denen er den Beifall und die Wertschätzung derer verdienen konnte, die ihn kannten, und mit seinem hohen Einfallsreichtum einen bescheidenen Ehrenplatz unter den berühmten Liebhabern der Literatur- und Rechtswissenschaften zu erobern. Um der Erinnerung an den Ausgestorbenen immer mehr Ehrerbietung und Ehre zu erweisen, schlage ich vor, auf Kosten der Gemeinde eine Beerdigung im Wahlrecht seiner Seele durchzuführen, die immer von den Schönen und Wahren, von der Liebe des Heimatlandes, seiner Lieben und der Beziehungen in den USA inspiriert war die am 5. Dezember 1900 an allem beklagten Christentum starb und in den Herzen aller eine schmerzhafte Wunde hinterließ, die niemals geheilt werden kann, und eine entmutigende Leere, die mich schmerzhaft zwingt, "Autsch, die Welt, deren Welt unwürdig ist, selten auf der Erde vorbeizukommen und bald zurückzukehren zum Himmel! "

 

MTDD: Diese durch COVID-19 verursachte Pandemie hat viele von uns an andere Seuchen erinnert, die in der Vergangenheit auch Italien heimgesucht und die Bevölkerung dezimiert haben. Eine der bekanntesten, leider zu sagen, war die Pest, das Thema Ihres Buches La Peste 1656: la clessidra della Storia (Die Pest 1656: die Sanduhr der Geschichte).                                           

 

Wie haben Italien und insbesondere Irpinia diesen tragischen Moment erlebt?

 

EM: Während des Mittelalters war die Pest endemisch und trat zu engen Zeitpunkten wieder auf, was zu Dezimierungen und Leiden führte. Vor allem zwei Epidemien haben die Geschichte Italiens und Europas verändert. Der erste war 1347-48, bewundernswert auch von Boccaccio beschrieben, von dem wir keine lokalen Nachrichten haben, und der zweite war derjenige, der Süditalien 1656 schockierte. Ich las viele Dokumente über diese Katastrophe und fand auch die Namen der starb Tag für Tag. Ich habe einen Roman daraus gemacht, um sowohl Ereignisse als auch menschliches Verhalten angesichts dieser Geißel zu verstehen. Die derzeitige soziale Distanzierung fehlte, tatsächlich trafen sich alle in der Kirche oder auf dem Platz, um zu entscheiden, was mit kontinuierlichen Prozessionen zu Ehren von San Carlo und San Sebastiano geschehen soll. Am Ende in drei Monaten blieben von 1000 Einwohnern 400 übrig, hauptsächlich Frauen. Die Ärzte starben, der Bürgermeister (wie er damals genannt wurde), der Notar der Stadt und schließlich auch der Erzpriester. In Irpinia und Avellino war die Situation trotzdem katastrophal und ganze Dörfer und Bezirke verschwanden.

 

MTDD: La Clessidra dell'amore, 1656 (Die Sanduhr der Liebe) ist Ihr Roman, der zur Zeit der Pest von 1656 spielt. In der Buchzusammenfassung sagen Sie: "Wenn Sie am Leben sind, dann deshalb, weil Ihr Vorfahr dieser Zeit einer der wenigen Überlebenden der Katastrophe war, die 70% der Bevölkerung zerstört hat. Wie viele Wissenschaftler, Dichter, Schriftsteller und Künstler wurden nie aus einem Fehler geboren, der nicht ihnen gehört."                                           

 

Können Sie uns etwas über die Protagonisten dieses Romans von Ihnen und die sehr ernste Situation erzählen, die genau aufgrund der Pest, mit der sie konfrontiert waren, und all denen, die zu dieser Zeit am Leben waren?

 

EM: Der rote Faden ist die Geschichte eines Jungensohnes von Bauern, Cosmo, der Priester werden sollte und der sich entschied, die Toga aufzugeben, weil er sich in Alba verliebt hatte, eine Mädchen-Tochter von Persönlichkeiten. Der Neid und das Unkraut der Dorfbewohner verärgern ihre Liebesgeschichte, die in kurzer Zeit endet. Alba heiratet einen reichen jungen Mann aus Avellino und zieht in die Stadt. Nach viel Leid heiratet Cosmo seinen Kollegen und passt sich dem Leben auf den Feldern zwischen Erinnerungen und Bedauern an.

 

MTDD: La secolare storia di una bonifica: Volturara Irpina ed il lago Dragone (Die jahrhundertealte Geschichte einer Reklamation: Volturara Irpina und der Dragone-See) von Nicola De Meo ist ein Buch, dessen redaktioneller Kurator Sie sind. Jeder Artikel oder jede Geschichte, die Sie über Volturara Irpina lesen, erwähnt immer den See des Drachen.

 

Was genau repräsentiert der Drache für einen Volturarese?

 

EM: Il Dragone ist im Sommer eine fast 1000 Hektar große Grasfläche, auf der Tausende von Kühen weiden. Im Winter wird es zu einem See, der Wasser nach ganz Süditalien bringt. In den vergangenen Jahrhunderten erhöhten die reichlichen Regenfälle und Schneefälle den Wasserstand, der das Land erreichte, und verursachten Angst und Schaden. Deshalb haben wir immer versucht, es zurückzugewinnen, indem wir das Wasser kanalisierten, um es aus der Ebene zu holen und das Gras anzubauen, aber die Arbeiten wurden nie endgültig durchgeführt, um politische und administrative Hindernisse aller Art zu finden.

 

MTDD: Danke Edmondo für die Teilnahme an unserem Interview. Möchten wir unsere Leser daran erinnern, wie sie kaufen können und wo sie alle Ihre Veröffentlichungen finden oder sich mit Ihnen in Verbindung setzen können, wenn sie dies wünschen?

 

EM: Meine Bücher sind alle bei Amazon. Sie sind keine Kunstwerke, sondern Zeugnisse verschiedener Epochen, die die Geschichte unserer Bezirke geprägt haben, arm, aber reich an großer Menschlichkeit, ohne prominente Protagonisten, in denen die Freude am Chorgesang auf den Feldern dazu diente, die durch verursachte Müdigkeit zu lindern Spaten und wo der Wein Hemmungen und Anstrengungen überwunden hat. Letztendlich hat mein Land in den letzten zehn Jahrhunderten an jedem historischen Ereignis des Königreichs teilgenommen und das Leben vieler gesichtsloser und namenloser junger Menschen geopfert, nicht zur Verteidigung eines Ideals, sondern durch Unterwerfung und Zugehörigkeit zum Pflichtinhaber. Und meine Botschaft ist, dass es notwendig ist, der lokalen Geschichte, die die Chromosomengruppe von Tausenden und Abertausenden von Menschen darstellt, die uns hierher gebracht haben, um die Emotionen der Natur und das Unglück der Menschen auf dieser unserer Mutter Erde zu erleben, Bedeutung und schulische Sichtbarkeit zu verleihen Es kann uns nicht einmal ertragen, wenn wir Sie weiterhin mit unserem Verhalten beleidigen. Wer die Geschichte seines Landes und die Ereignisse seiner Vorfahren nicht kennt, wird niemals Vollständigkeit im Leben haben.

 

 

MTDD: Wir sehen uns beim nächsten Mal, um das Genealogie-Gespräch zu vertiefen ...

 

EM: Es ist ein Bereich, den ich mag und dem ich jahrzehntelange Forschung gewidmet habe.